
Episode 157
Chinese Invasion Threat: Taiwan’s Defense & American Strategy in Asia | Ian Easton

Episode 157
Ian Easton
Chinese Invasion Threat: Taiwan’s Defense & American Strategy in Asia | Ian Easton
summary
In Episode 157 of Hidden Forces, Demetri Kofinas speaks with Ian Easton, Senior Director at the Project 2049 Institute and author of “The Chinese Invasion Threat” about the likelihood and consequences of a Chinese invasion of Taiwan.
The Taiwan Strait is one of the most dangerous flashpoints on earth and the island of Taiwan sits right in the middle of one of the busiest maritime sea and air routes in the world. It is situated at the very center of what is known as the first island chain, stretching from as far south as Vietnam and Indonesia, all the way up through the Philippines and north of Japan, giving it unique strategic and commercial significance as a gateway to the pacific.
In this two-hour long conversation, Ian provides us with an extraordinary overview of the island’s history, its strategic, commercial, and political significance, and what an invasion of Taiwan would mean for the United States, its allies, and the world.
You can access the episode overtime, as well as the transcript and rundown to this week’s episode through the Hidden Forces Supercast Page. All subscribers gain access to our overtime feed, which can be easily added to your favorite podcast application.
If you enjoyed listening to today’s episode of Hidden Forces you can help support the show by doing the following:
Subscribe on Apple Podcasts | Spotify | Stitcher | SoundCloud | YouTube | CastBox | RSS Feed
Write us a review on Apple Podcasts
Subscribe to our mailing list through the Hidden Forces Website
Producer & Host: Demetri Kofinas
Editor & Engineer: Stylianos Nicolaou
Subscribe & Support the Podcast at http://patreon.com/hiddenforces
Join the conversation on Facebook, Instagram, and Twitter at @hiddenforcespod
Episode Recorded on 09/30/2020
bio
Ian Easton is Senior Director at the Project 2049 Institute, where he conducts research on defense & security issues in Asia. During the summer of 2013 he was a visiting fellow at the Japan Institute for International Affairs (JIIA) in Tokyo. Previously, Ian worked as a China analyst at the Center for Naval Analyses (CNA) for two years. Prior to that, he lived in Taipei from 2005 to 2010. During his time in Taiwan, he worked as a translator for Island Technologies Inc. and the Foundation for Asia-Pacific Peace Studies. While in Taiwan, he also conducted research with the Asia Bureau Chief of Defense News. Ian holds an M.A. in China Studies from National Chengchi University in Taiwan and a B.A. in International Studies from the University of Illinois Urbana-Champaign. He also holds a certification in advanced Mandarin Chinese, having formally studied the language at Fudan University in Shanghai, and National Taiwan Normal University in Taipei. Ian has testified before the U.S.-China Economic and Security Review Commission, and lectured at the U.S. Naval War College, Japan’s National Defense Academy, and Taiwan’s National Defense University. Ian is the author of “The Chinese Invasion Threat: Taiwan’s Defense and American Strategy in Asia” (The Project 2049 Institute, October 2017).
transcript
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Tanta vis admonitionis inest in locis; Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Duo Reges: constructio interrete.
Sed residamus, inquit, si placet. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Sed tamen intellego quid velit. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Conferam avum tuum Drusum cum C. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit; Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Sed plane dicit quod intellegit.
Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Full Episode
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum.
Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Duo Reges: constructio interrete. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Cyrenaici quidem non recusant; Quod quidem nobis non saepe contingit.
Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Pollicetur certe. Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.
Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Quid de Pythagora? At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.
intelligence report
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.
Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Duo Reges: constructio interrete. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria? At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Sin ea non neglegemus neque tamen ad finem summi boni referemus, non multum ab Erilli levitate aberrabimus.
Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
related episodes
Episode 149
Orville Schell
The Death of Engagement: America’s New Cold War with China | Orville Schell
Episode 133
Leland Miller
Surveying the Damage: China’s Economy in the Wake of COVID-19 | Leland Miller
Episode 98
David Webb
David Webb | Hong Kong Revolution: Geopolitical & Financial Implications for China and the World
Special Interview
Joshua Wong
Joshua Wong on the Struggle for Hong Kong and the Future of ‘Greater China’
Episode 92
Ho-Fung Hung
Ho-Fung Hung | Fallout From the Protests in Hong Kong During the US-China Summit
Episode 85
Anne Stevenson-Yang
Great Financial Crisis Ten Years On: Past Role and Current Risks from China | Anne Stevenson-Yang
Episode 71
James Mulvenon
Chinese Commercial Espionage and the Arrest of Huawei’s CFO | James Mulvenon
Episode 43
Elizabeth C. Economy
The Rise of Xi Jinping and the Dawn of a New Imperial China | Elizabeth C. Economy
Video
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.
Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
Ut id aliis narrare gestiant? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quis hoc dicit? Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Duo Reges: constructio interrete. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit;
Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.