In Episode 168 of Hidden Forces, Demetri Kofinas speaks with Rohan Grey, an expert on the legal design and regulation of digital fiat currency and one of the prime authors of the recently proposed STABLE Act put forward by congresswoman Rashida Tlaib of Michigan and congressmen Jesús García and Stephen Lynch of Illinois and Massachusetts respectively.
The stated justification for the bill is to “protect consumers from the risks posed by emerging digital payment instruments, such as Facebook’s Libra and other Stablecoins,” which the authors define as “digital currencies, whose value is permanently pegged to or stabilized against a conventional currency like the dollar and which pose new regulatory challenges while also representing a growing source of market, liquidity, and credit risk.”
The goal of this conversation was to get absolutely clear on the language and intent of the regulation, not just as a standalone document but as part of a much larger regulatory agenda that is being put forward by the more progressive factions of the democratic party. What is clear is that much of this depends on how we define money and what we mean when we talk about “a deposit.”
Regardless of what your personal beliefs are, regulation is coming. The question is what is it going to look like and how is it going to impact you and your community, whether that community is your local community, your business community, or a crypto community?
This conversation is meant to help you begin to wrap your arms around this new paradigm, to understand what you think about it and how you want to respond to it.
You can gain access to the episode overtime, Demetri’s additional conversation with Jeremy Allaire, as well as the transcript and rundown to this week’s episode through the Hidden Forces Supercast Page.
All subscribers gain access to our overtime feed, which can be easily added to your favorite podcast application.
If you enjoyed listening to today’s episode of Hidden Forces you can help support the show by doing the following:
Rohan Grey is an Assistant Professor of Law at Willamette University and the author of the forthcoming Digitizing the Dollar: The Battle for the Soul of Public Money in the Age of Cryptocurrency (Melville House, 2021). His research focuses on the design and regulation of digital fiat currency. He is the President of the Modern Money Network, the Research Director of the Digital Fiat Currency Institute, and a consultant to the International Telecommunications Union’s Focus Group on Digital Currency. He is also a Research Fellow with the Global Institute for Sustainable Prosperity, and a member of ClassCrits and the Association for the Promotion of Political Economy and Law (APPEAL). He holds a J.D. from Columbia Law School and a L.L.M. from the London School of Economics, and prior to entering academia practiced as an attorney for children in New York City.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Duo Reges: constructio interrete.
Eaedem res maneant alio modo. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Si longus, levis. Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus.
Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Sed quid sentiat, non videtis. Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde?
Odium autem et invidiam facile vitabis. Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Duo Reges: constructio interrete. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Bonum integritas corporis: misera debilitas. Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Tubulo putas dicere? Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Quare ad ea primum, si videtur; Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Age, inquies, ista parva sunt. Hoc non est positum in nostra actione. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Venit ad extremum;
Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Quorum altera prosunt, nocent altera. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis. Stoici scilicet. Fortes viri voluptatumne calculis subductis proelium ineunt, sanguinem pro patria profundunt, an quodam animi ardore atque impetu concitati? Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?
Certe non potest. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Quae cum essent dicta, discessimus. Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.
Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Duo Reges: constructio interrete. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Id mihi magnum videtur.
related episodes
Episode 81
Safi Bahcall
Safi Bahcall | Loonshots: Crazy Ideas that Win Wars, Cure Diseases, and Transform Industries
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Duo Reges: constructio interrete. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis; Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis. Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Tria genera bonorum; Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere? Princeps huius civitatis Phalereus Demetrius cum patria pulsus esset iniuria, ad Ptolomaeum se regem Alexandream contulit.
