In Episode 173 of Hidden Forces, Demetri Kofinas speaks with Matt Stoller, Director of Research at the American Economic Liberties Project and author of Goliath: The Hundred Year War Between Monopoly Power and Democracy. The two discuss the reaction of Big Tech to the storming of the Capitol building in Washington D.C. this past week, including the de-platforming of Donald Trump and the social media purge of his supporters, what it reveals about the power that the large data monopolies have over their competitors and the government, and how we can use the law and regulation to restore equilibrium between corporate power and the public.
Topics include: Section 230, common carriage laws, the de-platforming of Trump by Facebook & Twitter, the banning of Parler from the Apple iOS & Android app stores, and more.
You can access the episode overtime, as well as the transcript and rundown to this week’s episode through the Hidden Forces Supercast Page. All subscribers gain access to our overtime feed, which can be easily added to your favorite podcast application.
If you enjoyed listening to today’s episode of Hidden Forces you can help support the show by doing the following:
Matt Stoller is the Director of Research at the American Economic Liberties Project. He is the author of the Simon and Schuster book Goliath: The Hundred Year War Between Monopoly Power and Democracy, which Business Insider called “one of the year’s best books on how to rethink capitalism and improve the economy.” David Cicilline, Chairman of the House Antitrust Subcommittee, has called Stoller’s work “an inspiration.” Stoller is a former policy advisor to the Senate Budget Committee.
He also worked for a member of the Financial Services Committee in the U.S. House of Representatives during the financial crisis. While a staffer, he wrote a provision of law mandating a third party audit of the Federal Reserve’s emergency lending activities. He also helped cut part of a $20 billion subsidy to large financial institutions. His 2012 law review article on the foreclosure crisis, TheHousing Crash and the End of American Citizenship, predicted the rise of autocratic political forces, and his 2016 Atlantic article, How the Democrats Killed their Populist Soul, helped inspire the new anti-monopoly movement. His writing has appeared in the Washington Post, the New York Times, Fast Company, Foreign Policy, the Guardian, Vice, The American Conservative, and the Baffler. Stoller writes the monopoly-focused newsletter Big with tens of thousands of subscribers, which you can subscribe to here.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et novellan et vetulam et vigere et senescere. Quod cum dixissent, ille contra. Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Duo Reges: constructio interrete. His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.
Quae contraria sunt his, malane? Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Ut pulsi recurrant? Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Quare ad ea primum, si videtur; Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?
Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Venit ad extremum; Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Certe non potest. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse?
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Immo videri fortasse.
Duo Reges: constructio interrete. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Conferam avum tuum Drusum cum C. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.
Si enim ad populum me vocas, eum. Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Torquatus, is qui consul cum Cn. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.
Quod equidem non reprehendo; Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit. Si id dicis, vicimus. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio.
Quae cum essent dicta, discessimus. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Duo Reges: constructio interrete. Quippe: habes enim a rhetoribus; Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine;
related episodes
Episode 189
Niall Ferguson
Doom: The Politics of Catastrophe | Niall Ferguson
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. At hoc in eo M. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Duo Reges: constructio interrete. Collatio igitur ista te nihil iuvat.
Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Cur post Tarentum ad Archytam?
Nos commodius agimus. An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti.
Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
