Episode 96
Raoul Pal | The Fourth Turning: Generational Theory and the Future of Global Money
Episode 96
Raoul Pal
Raoul Pal | The Fourth Turning: Generational Theory and the Future of Global Money
summary
In this week’s episode of Hidden Forces, Demetri Kofinas speaks with investor and co-founder of Real Vision, Raoul Pal about the future of global money in a multi-polar world, including a discussion about Bitcoin, Libra, debt, demographics, and much more.
The inspiration for this conversation derives from a theme captured in William Strauss and Neil Howe’s Generational Theory, also known as the Fourth Turning, where the authors describe a four-stage cycle of social moods associated with recurring generational archetypes, which they call “turnings.” These include: “The High”, “The Awakening”, “The Unraveling,” and “The Crisis.” The question we explore in this conversation is: “are we at the fourth turning, and if so, what does this mean for the type of change we can expect to see in the coming decades?”
All of this leads to a discussion about digital currency in a multi-polar world where the power of governments to maintain the global order is diminished and where corporations and the private sector may gain an opening to provide alternative forms of money in support of global trade and commerce. Where does bitcoin fit in this world? What about alternative protocols and currencies? Will governments even allow them? Can they stop them or will they welcome them and does this point the way towards a path that will lead inexorably towards truly global money?
As always, subscribers to our Hidden Forces Patreon page can access the overtime to this week’s episode, which includes a continuation of our conversation about digital currencies, but also a discussion about central bank policy at the Fed, the ECB, and the BOJ, as well as a discussion about economic indicators and what Raoul relies on most for his own projections about where we are in the business cycle.
Producer & Host: Demetri Kofinas
Editor & Engineer: Stylianos Nicolaou
Subscribe & Support the Podcast at https://hiddenforces.supercast.com
Join the conversation on Facebook, Instagram, and Twitter at @hiddenforcespod
bio
Raoul Pal is a former hedge fund manager who retired at 36, Raoul Pal is a co-founder of Real Vision, a financial media company offering in-depth video interviews and research publications from the world’s best investors. He has run a successful global macro hedge fund, co-managed Goldman Sachs’ hedge fund sales business in Equities and Equity Derivatives in Europe, and helped design the BBC TV program Million Dollar Traders, training participants in investment and risk management strategy. Raoul retired from managing client money and now lives in the Cayman Islands, from where he manages Real Vision and writes for The Global Macro Investor, a highly regarded original research service for hedge funds, family offices, sovereign wealth funds, and other elite investors.
transcript
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est. Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit. Comprehensum, quod cognitum non habet? Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Quod si ita est, sequitur id ipsum, quod te velle video, omnes semper beatos esse sapientes.
Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Duo Reges: constructio interrete. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Minime vero, inquit ille, consentit. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit?
Full Episode
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Primum quid tu dicis breve? Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Memini vero, inquam; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Duo Reges: constructio interrete. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
intelligence report
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid interest, nisi quod ego res notas notis verbis appello, illi nomina nova quaerunt, quibus idem dicant? Quod totum contra est. -, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Hoc non est positum in nostra actione. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Duo Reges: constructio interrete. Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.
Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret. Hoc simile tandem est? Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;
At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Hoc simile tandem est? Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.
Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Qualem igitur hominem natura inchoavit? Venit ad extremum;
related episodes
Video
content locked
or Subscribe to Access Premium Content
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.
Omnia peccata paria dicitis. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Duo Reges: constructio interrete. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Deinde dolorem quem maximum? Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Dat enim intervalla et relaxat. Efficiens dici potest. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium? An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
Dat enim intervalla et relaxat. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Venit ad extremum; Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur. Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere censebant; Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.